【请以你的名字呼唤我】―纯爱是一种专制而蛮横的占有

1983年意大利北部某小镇,时值阳光灿烂的夏季,这里充沛着勃勃生机,17岁的少年埃利奥是个天才,因着父母亲都是教授的家世背景,让埃利奥从小就博览群书,见识过人。每年暑假,会跟父母到这气候怡人的小镇渡假。

这天,来了一个犹太裔美国籍的访问学者奥利佛,奥利佛是个金发的帅哥,正处于雄性魅力喷发的24岁,他体格健美,加上美国式的率性不羁性格,让整个小镇的年轻女孩们的贺尔蒙都苏醒了过来。

埃利奥良好的家教背景,让他对奥利佛随性甚至略显鲁莽、草率的言行举止颇有意见,仿佛看到一个未驯化完全的原始人般,但这样的男性魅力,又时不时引起埃利奥的好奇与欲望。

两人总是能够起聊着古典音乐、文学、历史、哲学等各种命题,虽然各执己见,而且埃利奥似乎总会跟奥利佛唱反调,但这种唇枪舌剑的往返中,似乎又有某种莫名的暧昧在流动着。

17岁的埃利奥,一如身处的夏天那般燥热,正经历着情窦初开的性探索期,他与巴黎女孩玛奇雅展开一场暧昧的爱情邂逅,两人像男女朋友那样约会、交往,尝试性爱,但这一切似乎都无法真正平息埃利奥的内在欲望……

一次,埃利奥和奥利佛再次独处的下午,终于烈火炽燃了乾材,陷入熊熊的欲望中。

【请以你的名字呼唤我】―纯爱是一种专制而蛮横的占有

两人想要隐藏,却又无法压抑的各种行为与情绪,早看在艾里欧双亲的眼中,父亲甚至推了埃利奥与奥利佛一把,让两人的情感升温。

可惜两人仅有六周的短促韶光能够相伴,六周后,奥利佛回到了现实世界去,而埃利奥也结束暑假,完成了他的「成年礼」。

本片改编自2007年安德烈·艾席蒙撰写的第一本同名长篇小说,电影一如小说那样唯美而耽溺,根据艾席蒙的说法,那是一个他本该享受的意大利托斯卡尼阳光假期的遗憾弥补,因着没能成行的想望,便驰想着那个温驯阳光下会发生的各种欲望熟化的过程,最后成就了这部著作。

小说在尚未出版前,就已经被制片买下了电翻拍版权,并且商请《墨利斯的情人》导演詹姆士・艾佛利改编并执导。而本片导演卢卡·瓜达格尼诺,原本在剧组的角色只是「场景顾问」。因为他是意大利人,所以被聘请来改写剧本,好让故事更贴合「意大利北部小镇」的设置,于是格达戈尼诺开始跟艾佛利一起改写这个剧本,改编完成的剧本,还被原作者艾席蒙盛赞:「竟然比我的小说还要出色!」原定是格达戈尼诺跟艾佛利要联合执导本片,最后艾佛利主动选择退出,因为他觉得两个导演在现场将是一个怪诞的景象,尤其如果出现争执的时候,怕场面会太尴尬。

随后卢卡·瓜达格尼诺将艾佛利剧本中许多正面全裸的男性躯体描述以及性爱场景给拿掉了,瓜达格尼诺不认为欲望一定得透过裸露来展现,欲望的形式与暧昧的情愫将在各种更隐晦的流动中被突显出来。

本片也是瓜达格尼诺执导的「欲望三部曲」的最后一部(或者说两部,因为还有下集),「欲望三部曲」的前两部分别是2009年的《我爱故我在》以及2015年《假日惊情》。(因为我没看过这两部片,所以无法讨论)

埃利奥自己的背景设定――旅居欧洲各国的犹太裔,父母分别来自法国和美国,却受着欧洲知识份子礼教的成长背景几乎雷同,仿佛就是艾席蒙的自传体小说,加上书中对同性情欲的描写如此深刻而优美,也让多数读者多会好奇艾席蒙的性向。不过艾席蒙在写作时,已经是个有妻子、儿子的丈夫与父亲,其中一个儿子读完了小说后的反应还是:「噢!天呀,我想我再也不想吃水蜜桃了!」(看过电影或读过小说的读者应该能了解这个梗)

本片大概是2017年最受注目的同志电影了,从开拍伊始便不断受到同志族群的引颈注目,随后成品也在许多影展传出好口碑。

但电影与小说不同的是,小说时间跨度更大,横跨二十年,是以埃利奥的第一人称视角,去回顾二十年前与自己共渡一个暑假的年轻学者奥利佛的回忆,以及相隔十五年后,埃利奥去拜访已婚的奥利佛的往事,格达戈尼诺形容这是一本「普鲁斯特式」的小说,类似《追忆似水流年》那样的意识流回忆录。

而电影则去掉了成年的后半部,只先展现了那个唯美浪漫的六周夏日时光。

其实初看本片时,因为完全不知道原著的相关背景,所以我是无法进入情境的,因为这与我认知的那个年代氛围完全不同,首先是1980年代,同志的氛围仍是压抑、保守的,更遑论发生的地点还是在欧洲相对来说对同志较

为保守的意大利(因为天主教教廷就在意大利境内,所以天主教的保守势力让意大利相对于其他欧陆国家而言,在同志文化的面向里,是趋于保守的),所以我是一直无法入戏的。另外就是犹太裔的设定是另一个让我有违和感的背景,毕竟犹太裔的文化守旧特性,也是世界著名的族群标志,所以这些点都无法说服我顺利进入这个故事。三者,我更不了解的是,为何要在2017年去重述一个1980年代的唯美同志爱情呢?

直到看完电影,看了相关数据,才知道原来是改编故事,于是才比较能融入电影的那份唯美与耽溺。

当然,电影很美,美的像首诗,加上与当时环境完全地不相符的设定,更他梦幻逸美了起来!

但除却唯美的外衣,另一个吸引我的则是片中的文学与文化底蕴,因着艾里欧双亲背景的设定,让片中出现各种哲思与学术理论,是我个人偏好的文本类型。

然后片尾父亲告诉埃利奥的那段话,我猜也是许多同志这一生都冀望能从自己父亲口中说出来的话吧!?(相对于母亲的角色,父亲象征的父权社会,是男同志群体更难以融入、契合的本体,因此多数男同志多与母亲关系较好,也较可能听到母亲鼓励的话,而与父亲的关系则始终处于一种莫名的隔碍中),因此能够得到父亲的理解与包容,是许多男同志这一生都在企求却无法得到的真实处境。(大概除了少数如同傅柯强调「不想被收编进主流构架」的主张外,多数男同志多少还是希望能为主流社会所接纳、含容吧,能被父权社会接受,多少也与同志的自我价值认同和自身和解的议题相关。)

可惜这样的想望在21世纪的台湾,可能还是一种遥远的期望吧?!

然后,为何要在21世纪述说一个上个世纪80年代唯美的同志爱情故事呢?我想作者自身的身份(非男同志)多少可能将这个文本带到了另一个逸脱于同志平权与同志真实处境的框架,直接将男同志的爱恋合理化、平常化到「就只是一段纯粹的爱情,发生于两个互相吸引的人之间」,更还原了爱情的本质吧,所以如此眈美、绚烂。也许正这是同志想望却缺少的单纯、美好爱恋吧!而谁又说同志不能有这种恋情呢?(时至今日的泰国,不正大量复制此类广为接受的Boy’s Love嘛?)

最后,本片片名饶富趣味,《请以你的名字呼唤我》《Call me by your name》,最初一直在思考着这句毫无逻辑的话语,直到视频最后,突然懂了!真是真正爱恋过的恋人才能体味的私密絮语,因为一直叫着彼此对方的名字,所以当别人每次呼喊着自己的名字时,就会联想到那个同样以自己名字为连接的生命个体与记忆,他将伴随着「我的名字,成为我生命再也无法割除的记忆呀!」(就某方面而言,情人其实也挺残忍的,不过短短六周的时间,却妄想占据对方生命永恒的印刻,但不也正是我们享受的爱情的一种迷思嘛?――专属、占有与独占;如此暴力性的存在,而我们却视之为一种美丽。)

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崔小可

每个人都会犯贱,只是贱的程度不同罢了。

1 条评论

  1. 页面跳转的时候很有个性

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